解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故... 更多 >>