解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏 行法於将军 ，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万 馀里，此其中不能 无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。” 乃吞药自... 更多 >>