解释 : 淮南、衡山谋 反，治党与方急 。弘病甚，自以 为无功而封，位至 丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>