解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉， 渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者 ，其太公乎？ 国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德 乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处 而不厎，行而不流。 五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南 籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣 人之弘也，犹有 惭德，圣 人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>