解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然 后好恶形焉 。好恶无节於内 ，知诱於外，不能反己， 天理灭矣。夫 物之感人无穷， 而人之好 恶无节，则 是物至而 人化物也。人化物 也者，灭天理而穷人欲者也 。於是有悖逆诈 伪之心，有 淫佚作乱之事。是故 彊者胁弱 ，众者暴寡，知者诈愚，勇 者苦怯，疾 病不养，老幼孤寡 不得其所，此大乱之道也。是故 先王制礼乐，人为之节：衰麻哭 泣，所以节丧纪 也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄 ，所以别男女 也；射乡食飨 ，所以正交接也 。礼节民心，乐 和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>