解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使 人拘而多所畏 ；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真； 然其正名实，不可不察 也。道家使 人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要， 与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>