解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰 ：‘帝得 宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。 天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太 室、泰山、东 莱，此五山黄帝 之所常游 ，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁 然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚 得如黄帝 ，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>