解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威 德。”始 皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已 定，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言 以乱实，人善 其所私学 ，以非上之所 建立。今皇帝 并有天下，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令 下，则各以其 学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以 为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>