解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰:“ 今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至, 与黄帝时等。”卿有札书 曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾 区。区对曰 :‘帝得 宝鼎神筴,是岁 己酉朔旦冬至 ,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二 十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不 经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚 何以为!”卿因嬖 人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功 已死。”上曰:“申功何人也? ”卿曰:“申功,齐人也。与安 期生通,受黄帝言,无书,独有 此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝 得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯, 而神灵之封居七千。 天下名山八, 而三在蛮夷,五在中国 。中国华山、首山、太 室、泰山、东 莱,此五山黄帝 之所常游 ,与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓 非其道,乃断斩非鬼 神者。百馀岁 然後得与 神通。黄帝郊雍上帝,宿三月 。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者,甘泉也。所谓寒门 者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人, 乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕 黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天,乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖, 其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟 乎!吾诚 得如黄帝 ,吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>