解释 : 凡音之起 ,由人心生也。人心之动,物使之然也 。感於物而动,故形於声; 声相应,故生变;变成 方,谓之音;比音而乐之, 及干戚羽旄,谓 之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍 以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉 ;其敬心感者,其声直以 廉;其爱心感者,其声和以 柔。六者非性也,感於物而后动,是故先王慎所以感之。故礼以 导其志,乐以和其声,政 以壹其行,刑以防 其奸。礼乐刑政,其极一也,所以 同民心而出治 道也。... 更多 >>