解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治 道也。... 更多 >>