解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行， 行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之 所在，虽死无 所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>