解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为 人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而 行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此三人 者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之 步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母，然而不 免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇 之。... 更多 >>