解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此 书申功， 申功已死。” 上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在 中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>