解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人 精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>