解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何 则？以左右先为之容也。 故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>