解释 : 初，子比 自晋归，韩宣子问叔向曰：“子 比其济乎？” 对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如 市贾焉，何 为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国 有五难：有宠无人， 一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而 无德，五也。”子比在晋十三年矣 ，晋、楚之从不 闻通者，可谓 无人矣；族尽亲叛 ，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋 矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无 爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比 涉五难以弑君，谁 能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡 ，方城外属 焉。苛慝不作，盗贼伏隐 ，私欲不违，民无怨心 。先神命之，国民 信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也 。子比之官，则右尹也 ；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何 以立？”宣子曰：“齐桓、晋文 不亦是乎？”对 曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。 有鲍叔牙 、宾须无、隰朋以为辅，有莒 、卫以为外主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公， 狐季姬之子也，有宠於 献公。好学 不倦。生十七年，有士 五人，有先大夫子 馀、子犯以为腹 心，有魏焠、贾佗以为股肱 ，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、 狐、先以为内主。亡十 九年，守志 弥笃。惠、怀弃民，民从而 与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施 於民，无援 於外，去晋，晋不 送；归楚，楚不迎。何以有 国！”子比果不终焉，卒 立者弃疾，如叔向... 更多 >>