解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>