解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河， 还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能 自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有 节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>