解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。 昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不 足称，三王易为 也。... 更多 >>