解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三 王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合 同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地... 更多 >>