解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也 ，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王 ，曾非欺 之也。臣弃老母於东 周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯 夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若 ？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>