解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝， 太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿 曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天 。”卿因所忠 欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上 封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而 神灵之封居 七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>