解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各 自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>