解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆； 日月之明， 而时蔽於浮云。羿 名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有 所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚 不全，故 世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天 。天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>