解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼 具。干戚 之舞，非备乐也； 亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居 鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣 。... 更多 >>