解释 : 故女无美恶,入宫见 妒;士无贤不肖,入朝见 嫉。昔者司马喜髌 脚於宋,卒相中山;范睢摺胁折齿於魏 ,卒为应侯。此二人者, 皆信必然之画,捐朋党之 私,挟孤独之位,故不 能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河,徐 衍负石入海。不容於世, 义不苟取,比周於朝 ,以移主上之心。故百里奚乞食於路 ,缪公委之以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二 人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,亲於 胶漆,昆弟不能离,岂惑 於众口哉?故偏听生奸,独 任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子, 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而二国以危 。何则?众 口铄金,积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中 国,齐用越人蒙而彊威、宣。此二国,岂拘於俗,牵於世,系阿 偏之辞哉?公听并观 ,垂名当世。故意合则胡越为昆弟,由余、越人蒙是 矣;不合,则骨肉出逐不收,硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则 五伯不足称,三王易为 也。... 更多 >>