解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危 。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>