解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗 施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>