解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种 ，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公， 谗不得蔽忠， 言不取苟 合，行不取苟容，不为危易 行，行义不 辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是 故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>