解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶， 而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱 於三足之 乌。月为刑而 相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数， 亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>