解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠 臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相 反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工， 士则学习法令 辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有天 下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见 知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥 为城旦。 所不去者，医药卜筮 种树之书 。若欲有学法令，以 吏为师。” 制曰：“可。”... 更多 >>