解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之， 使其声足以乐 而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其 缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>