解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生 ，义征不 憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初 ，功无与 二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至 ，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦 让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展 采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>