解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先 祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之 庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子 听鼓鼙之 声则思将帅之臣 。君子之听 音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合... 更多 >>