解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百 全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>