解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上 曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀 小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>