解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿 曰：“申 公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡 珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室 。... 更多 >>