解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟 可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而 教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉； 贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>