解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不 能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木 长，而守 门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>