解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而 同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>