解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼 ，孝文好道 家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>