解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群 臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之 ，神者生之 本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>