解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循 为用。无 成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>