解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓 中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤 县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也 。於是有裨海环之 ，人民禽 兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初 见其术，惧然顾 化，其後不能行之。 ... 更多 >>