解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣 弃老母於东周， 固去自为 而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之 步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主 父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之 无罪也？夫臣 之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。” 益厚遇之... 更多 >>