解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当 ，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋， 免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>