解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今 以上至黄 帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海 外人之所 不能睹。称引天地剖 判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分 居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>