解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以 乐而不流，使其 文足以纶而不息， 使其曲直繁 省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之， 则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>