解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静， 性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能 无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使 其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚 ，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节 奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪， 人情之所 不能免也。 ... 更多 >>