解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太公乎？ 国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德 辅，此则 盟主也。” 歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若 是！”歌陈 。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲 而有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携 ，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德 之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉， 周之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤 而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观... 更多 >>