解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>