解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之 加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“ 布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>