解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君 之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者 生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>